НЕДЕЛЯ ТОРЖЕСТВА ПРАВОСЛАВИЯ
25 февраля в день Торжества Православия после окончания Божественной Литургии был совершен торжественный молебен по случаю дня Торжества Православия.
В этот день совпала память Святителя Московского Алексия всея России чудотворца, который является Небесным покровителем Предстоятеля Русской Православной Церкви Его Святейшества, Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Алексия II.
Настоятель собора архимандрит Павел обратился к прихожанам с просьбой о молитвах за Его Святейшество, чтобы Господь укрепил духовные и физические силы Его Святейшества в Его нелегком Первосвятительском служении. Его Святейшеству выпало тяжелое время возрождения и становления Русской Православной Церкви после долгих лет гонений и поруганий.
Сугубое многолетие было провозглашено и спето Его Святейшеству, Святейшему Патриарху Московскому и всея Руси Алексию. Затем настоятель собора обратился с назиданиями своей пастве и в частности сказал: «Торжество Православия мы видим в двух вещах. Во-первых, в том, что православные люди, несмотря на гонения и трудности сохранили в чистоте свою веру, сохранили благоговейно свое богослужение, сохранили путь духовный, который нам завещан Господом нашим Иисусом Христом в Евангелии и Отцами Церкви в течение всех веков нашей церковной истории.
Мы можем ликовать об этом, мы можем благоговеть пред людьми, которые в течение всех времен устояли в вере чистого исповедания, сохранили нам наше драгоценное, глубокое, поучительное богослужение.
Во-вторых, Торжество Православия – это день, когда мы ликуем, что Бог остался непобежденным человеческим грехом, грехом ума, холодного и неустойчивого сердца, колебаниями воли, грехами плоти.
Бог остался непобедим в Церкви Христовой, Бог остался непобедим в отдельных, конкретных личностях – в этом великая наша радость.
Торжество Православия было учреждено после Седьмого Вселенского Собора, когда Православием была окончательно одержана победа над иконоборчеством. Церковь отстояла право поклоняться иконам Христа, Божией Матери и святым. Этим она отстояла и истину Боговоплощения, что Бог открывает себя образно. Он открывается нам в тех образах, которые мы о Нем составляем. Эти образы не только иконы. Это также словесные иконы, как говорит о них Андрей Критский, - в догматах Церкви, в учении Отцов. Также образно открывается нам Бог в людях, потому что каждый из нас носит в себе образ Живого Бога.
пресс служба Собора